Diese Geschichte ist auch die Grundlage und Wurzel unserer erzgebirgischen Tradition, Kultur, Sprache und Mentalität. Dazu gehört auch die Sagenwelt und der immer noch tief sitzende Aberglaube an Berggeister, Kobolde und sonstige gespenstische Wesen. Auch das hat Ursprünge und Gründe, die wir hier betrachten wollen. Vieles ist an Tradition noch aus vorchristlicher Zeit geblieben, meist unbewusst immer weiter überliefert, ob das die traditionellen Walpurgisfeuer (früher Austreibung der Wintergeister) oder Johannisfeuer (Sommersonnenwende) oder ähnliche heidnische Bräuche, wie das weihnachtliche Bleigießen oder das “Neinerlah”, ein weihnachtliches Gericht, das aus neun, für das kommende Jahr bedeutsamen Zutaten besteht, ist - es gibt viele Beispiele. Der Erzgebirger erzählt in abendlich geselliger Runde gerne, vor allem “Schnorken”, also lustige Begebenheiten aber auch sehr gerne Grusliges und Mystisches, und er dichtet gerne was dazu. Aber natürlich haben die alten Sagen durchaus ihren historichen Hintergrund: So sind wahrscheinlich viele greuliche und totbringende Gestalten eine Widerspiegelung der alten slawischen Gottfigur Wodan, der sich für das Unrecht der Eroberung und Zwangschristianisierung rächt. Zumindest fürchteten die Neubekehrten mit Sicherheit immer noch tiefsitzend ihren alten Glauben. Natürlich spielt in den meisten Geschichten die Sehnsucht nach besseren Zeiten eine Rolle. Kriege, Hungersnot und zumeist kärglicher Broterwerb lassen Bilder von glücklichen Erzfunden, barmherzigen Berggeistern und Engelserscheinungen entstehen.

Es gibt unterschiedliche Sagen: Viele sind einfach nur Gruselgeschichten. Dann gibt es unendlich viele Bergmannssagen, es gibt Sagen, die sich auf bestimmte Orte beziehen und es gibt natürlich Geschichten von Personen, deren historicher Kern gerne noch mit diversen Ausschmückungen verziert wird, um den Unterhaltungswert bzw. die Moral-Aussage zu verstärken. Wir haben hier eine kleine Auswahl Typischer Geschichten. Also - ein bisschen Grusel gefällig?.